النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: تخريج أحاديث 2




  1. رقم #1
     العنوان : تخريج أحاديث 2
    بتاريخ : 07-21-2009 الساعة : 12:40 PM

    أديبة

    الصورة الرمزية ريمه الخاني

    رقم العضوية : 3
    الانتساب : Apr 2006
    الدولة : سوريا
    الاهتمام : المطالعة والكتابة
    الوظيفة : ربة منزل
    المشاركات : 31,671
    بمعدل : 10.46 يوميا

    أوسمة العضو


    ريمه الخاني غير متواجد حالياً




    فهرس الأحاديث

    - "كلكم راع" أخرجه ا لبخاري ومسلم والترمذي وأبو داود انظر أصول في أحاديث الرسول بتحقيق الشيخ عبد القادر الأرناؤوط 4/50-51 تجد فيه الروايات الأخرى للحديث وشروحها.
    ( الرسالة 1)

    - " الناس نيام" لا أ صل لهذا الحديث وقد أورده الغزالي مرفوعا إلى رسول الله وقال السبكي لم أجده مرفوعا , وإنما يعزى إلى الإمام علي ر, سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للشيخ محمد ناصر الدين الألباني , الحديث ذو الرقم ( 102).
    ( الرسالة 1)

    -"أعددت لعبادي الصالحين" وقد أخرجه أحمد وغيره , انظر الموسوعة 2/11.
    ( الرسالة 1)

    -"أين المتحابين بجلالي؟" الحديث ذو الرقم /2566 في صحيح مسلم.
    ( الرسالة 2)
    - "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم " انظر الأحاديث الثلاثة في صحيح مسلم صفحة 1999 , ورقم 2585 وقد وردت هذه الأحاديث بست صيغ متشابهه.
    ( الرسالة 2)

    - " ما يصيب المؤمن من وصب ولانصب " في الأصل " سيئة" والتصحيح من (ب) , ومن صحيح مسلم وهو الحديث ذو الرقم /2572, الرواية السادسة والأخيرة له.
    ( الرسالة 2)

    -"ما من شيء يصيب المؤمن " صحيح مسلم الحديث ذو الرقم 2573.

    ( الرسالة2)
    - " من جهز غازيا " الحديث /1895 .
    ( الرسالة 2)
    - " اغزوا باسم الله وفي سبيل الله " رواه مسلم برقم /1731 , وكذلك الترمذي وأبو داوود وغيرهم , انظر الموسوعة 2/45 , وجامع الأصول 2/589 .
    ( الرسالة 2)

    - " إنما الأعمال بالنيات " أول حديث في صحيح البخاري , أخرجه الجماعة – انظر جامع الأصول ,تحقيق الشيخ عبد القادر أرناؤوط 11/555.
    ( الرسالة 2)

    - " طلب العلم فريضة على كل مسلم " , حديث صحيح , انظر صحيح الجامع الصغير وزيادته للألباني , صفحة /727 , الحديث ذا الرقم 3914 .
    ( الرسالة 2)
    - " العلم ساعة خير من قيام ليلة" حديث موضوع . انظر ضعيف الجامع الصغير للألباني /4/12 , الحديث 3626 .
    ( الرسالة 2)
    - " لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة" الحديث رواه الجماعة , مع اختلافات ثانوية . انظر عباراته المختلفة في : جامع الأصول 4/812 -817 , وانظر " تخريج أحاديث إحياء علوم الدين " الحديث ذا الرقم /134
    ( الرسالة 2)
    - " إني أنا الله لا إ له إلا أنا " الجامع الصغير رقم /4051 , وهو حديث ضعيف .
    ( الرسالة 2)

    - " ألا كل شيء ماخلا الله باطل " متفق عليه . انظر : جامع الأصول 5/ 179.
    ( الرسالة 2)
    - " بينما نحن عند رسول الله " صحيح مسلم رقم /2738 , وقد رواه أيضا الترمذي وأبو داوود والنسائي , جامع الأصول 1/211.
    ( الرسالة 2)
    - " التقوى هاهنا " رواه الترمذي والنسائي وأبو داوود , جامع الأصول 3/241 .
    ( الرسالة 2)
    - " الندم توبة " رواه ابن ماجة والحاكم وغيرهم . سنن ابن ماجة /4252 . والموسوعة 10/100
    ( الرسالة 2)

    - " الصلاة عماد الدين " الموسوعة 5/388 , وانظر : تخريج أحاديث إحياء علوم الدين , الرياض
    1408 هـ , 1/324 , والحديث استنكره النووي وصححه ابن حجر وغيره.
    ( الرسالة 2)

    - " ارجع فصل فإنك لم تصل "متفق عليه . أخرجه البخاري برقم 724 ومسلم برقم 397
    ( الرسالة 3)

    - " حسب ابن آدم لقيمات " أول الحديث ( ما ملأ آدمي وعاء شراً من بطن...) وقد رواه الترمذي وابن ماجة وهو حديث حسن صحيح . انظر جامع الأصول 7/410.
    ( الرسالة 5)
    - " سألت جبريل هل ترى ربك؟ "انظر الجامع الصغير بتحقيق الشيخ الألباني 2/207 , الحديث 3219 , وهو ضعيف .
    ( الرسالة 6)
    - " عن دون الله يوم القيامة سبعين ألف حجاب " أخرجه الطبراني , انظر كنز العمال 10/369.
    ( الرسالة 6)
    - " الدين النصيحة " صحيح مسلم 1/74 الحديثان 95 و96 , ورواه الترمذي وأبو داوود والنسائي . انظر الأصول 11/557.
    ( الرسالة 6)
    - " لا حول ولا قوة إلا بالله " جزء من حديث طويل متفق عليه انظر صحيح البخاري الحديث 1069 و1103.

    ( الرسالة 7)
    - " لا يعذب بالنار إلا خالقها " جزء من حديث أطول ( ....وغن النار لا يعذب بها إلا الله ) رواه البخاري برقم /2795 .
    ( الرسالة 7)
    - " أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل " رواه الترمذي والنسائي والدرامي وأحمد وابن ماجة وغيرهم , النظر الجامع الصحيح للترمذي , الحديث ذا الرقم /2400 , وكنز العمال 3/ 328
    ( الرسالة 8)
    - " من لم يرض بقضائي ولم يصبر على بلائي" كنز العمال الحديث /483 , رواه الطبراني , وقد ذكره القيسراني ( تذكرة الموضوعات ) /8840 .
    ( الرسالة 9)
    - " سبعة يظلهم الله في ظله " متفق عليه . انظر جامع الأصول 7/564, وهو مقطع من حديث طويل.
    ( الرسالة 9)
    - إنما الأعمال بالنيات . ( الرسالة1 ).
    - "رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر " (في تخريج أحاديث الإحياء) رقم 2359 حديثان مشابهان في المعنى وقد ذكر" العراقي" أنهما ضعيفان . ولم يرو هذا الحديث أحد من أصحاب السنن . وفي الجامع الصحيح للترمذي برقم /1621 حديث " المجاهد من جاهد نفسه".
    ( الرسالة 16)

    - " الحلال بين والحرام بين " سبق تخريجه ( في الرسالة رقم..)
    ( الرسالة 16)
    - " من زهد في الدنيا " حديث ضعيف : انظر : ضعيف الجامع الصغير للألباني 3/203 , وسلسلة الأحاديث والموضوعة برقم 4600.
    ( الرسالة 16)
    - " إذا بلغه عن قوم شيء " أخرجه أبو داوود برقم / 4788 وإسناده حسن
    ( الرسالة 17)
    - " اعبد الله كأنك تراه " حلية الأولياء 8/202 , وفي الحديث بينما نحن جلوس ... الذي ذكرناه آنفا : " الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فأن لم تكن تراه فهو يراك " جامع الأصول 1/209.
    ( الرسالة 18)
    - " ابكوا فأن لم تبكوا فتباكوا " أخرجه ابن ماجة برقم 4196
    ( الرسالة 18)
    - " لا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل " أول الحديث " عن الله تعالى قال : من عادى لي وليا فقد آذنته بحرب ..... وقد أخرجه البخاري في صحيحة برقم 6137 . وانظر جامع الأصول 9/542.
    ( الرسالة 19)
    - " المؤمن كرجل واحد " أخرجه الإمام مسلم في صحيحه برقم 2585 , وأورده له عدة صيغ أخرى
    في المعنى نفسه.
    ( الرسالة 20)
    - " فكل ٌ ميسر لما خلق له " الحديث في صحيح مسلم برقم 2649 وأوله سؤال عمران بن الحصين : أعُلم أهل الجنة من أهل النار؟فقال الرسول الكريم نعم ففيم يعمل العاملون؟ فقال عليه السلام : كلٌ ميسر ٌ لما خلق له .
    ( الرسالة 20)
    - " العلم علمان " أخرجه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 4/ 346 , ولم يروه أحد من أصحاب السنن.
    ( الرسالة 22)
    - " والذي نفسي بيده إني لأستغفر الله " متفق عليه رواه البخاري تحت رقم 5948 , ومسلم تحت رقم 3816 . وأخرجه النسائي أيضا .
    ( الرسالة 23)
    - " فان الله لا يمل حتى تملوا " جزء من حديث أطول أوله : يا أيها الناس خذوا من العمل ما تطيقون فأن الله لا يمل حتى تملوا ...ومعنى " يمل" أي انه تعالى لا يقطع عنكم فضله حتى تملوا سؤاله . وقد أخرجه الستة . انظر تتمة وتفسيره في جامع الأصول 1/303.
    ( الرسالة 24)
    - " من كتم علما ألجم بلجام من نار " حديث موضوع أخرجه البغدادي في تاريخه 5/39 و9/92 .
    ( الرسالة 25)
    - " ما أغبط أحدا إلا من عرف مولاه" أخرجه الهندي في كنز العمال برقم 28786 عن الشيرازي عن علي بن أبي طالب , ولم يروه غيره.
    ( الرسالة 29)
    - " استماع الملاهي حرام " أخرجه البخاري في صحيحه برقم /5268 حديث ( ليكون من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ) أما الحديثان المذكوران أعلاه فلم نجد لهما ذكرا في كتب الحديث , والله اعلم.
    ( الرسالة 30)
    - " ألهو والعبوا " أخرجه السيوطي في الجامع الصغير برقم 1319 , وذكر الألباني انه موضوع.
    ( الرسالة 30)
    - "خير لهو المؤمن السباحة " أخرجه السيوطي في الجامع الصغير برقم 2921 وذكر الألباني أنه موضوع.
    ( الرسالة 30)
    - " كل لهو ابن آدم حرام "أخرجه الدرامي والقرطبي انظر الموسوعة 6/434 . 440 .
    ( الرسالة 30)
    - " كل بدعة ضلالة " حديث صحيح , رواه مسلم وكثيرون المصدر السابق 6/ 424
    ( الرسالة 30)
    - " إذا أحب أحدكم أخاه " رواه أبو داوود والترمذي . جامع الأصول 6/548 . كما رواه أحمد في مستنده 19/158 , وعن رواته الآخرين انظر الموسوعة 1/172.
    ( الرسالة 31)
    - " اتق الله فيما تعلم " الجامع الصحيح للترمذي /2683 .
    ( الرسالة 31)
    - " إذا رأيت الناس " أخرجه أحمد 2/212 , والحاكم 4/282 .
    ( الرسالة 31)
    -" آية المنافق ثلاث " متفق عليه . جامع الأصول 11/569 , وهو يحمل الرقم 33 في صحيح البخاري.
    ( الرسالة 32)
    - "إياكم والظن " هذا أول الحديث , وهو طويل , انظر نصه ورواته في جامع الأصول 6/523 .
    ( الرسالة 34)
    - " من حسن إسلام المرء " حديث صحيح رواه الترمذي ابن ماجه ومالك وغيرهم . جامع الأصول 10/134 .
    ( الرسالة 35)
    - " اتق الله فيما تعلم " أخرجه الترمذي برقم 2683, وسبق تخريجه .
    ( الرسالة 37)
    - "قل اللهم اغفر لي " سنن ابن ماجه /3845 .
    ( الرسالة 37)
    - " أعوذ بكلمات الله التامات " سبق تخريجه والتعليق عليه في الرسالة السابقة .
    ( الرسالة 38)
    - " من صلى علي ّ واحدة " أخرجه الترمذي والنسائي وأبو داوود , جامع الأصول 4/405
    ( الرسالة 40)
    - " أن النبي (ص) إذا أوى إلى فراشه " متفق عليه , وقد أخرجه البخاري برقم 5960 , كما رواه النسائي والترمذي وأبو داوود . انظر سنن أبي داوود 5/305 , الحديث 5056.
    ( الرسالة 40)
    - " أن الرسول (ص) كان يعلمهم من الفزع "أخرجه الترمذي برقم 3519 وأبو داوود برقم 3893 , وسبق لنا تخريجه.
    ( الرسالة 40)
    - " انظر سنن أبي داوود , الحديث 3527 , والآية من سورة يونس , ورقمها /62.
    ( الرسالة 42)
    - " لو أن الدنيا تعدل " أخرجه الترمذي عن أبي هريرة برقم /2320 وأوله ( لو كانت الدنيا ...) انظر الجامع الصحيح 4/560 .
    ( الرسالة 48)
    - أهل الشام سوط الله في الأرض" أخرجه احمد والطبراني , واحتج به ابن تيمية في فصل له عن فضائل الشام , ولكن الألباني ضعفه , انظر رواه الحديث في سلسلة الأحاديث الضعيفة /13ز
    ( الرسالة 52)
    - " هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم؟"أخرجه البخاري والنسائي , جامع الأصول 4/677.
    ( الرسالة 53)
    - " أبغوني عند ضعفائكم " الجامع الصحيح /1702 وفيه ( ابغوني ضعفاءكم)
    ( الرسالة 53)
    - " إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها " بل قاله النسائي لأنه لا وجود لهذا الحديث في الجامع الصحيح للترمذي.
    ( الرسالة 53)
    - " إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها" الجملة ساقطة من الأصل والإضافة من (ب) ومن سنن النسائي الحديث /3178.
    ( الرسالة 53)
    - " أبغوني عند الضعيف " سنن النسائي , الحديث /3179.
    ( الرسالة 53)
    - " ما خلق الله في الأرض شيئا " الجامع الصغير /3062 , وقد ذكر الألباني أنه موضوع.
    ( الرسالة 54)
    - " كان الله ولا شيء معه " أخرجه البخاري برقم 3019 .
    ( الرسالة 62)
    - " اتخذوا عند الفقراء " الجامع الصغير للسيوطي /94 , وذكر الألباني أنه موضوع.
    ( الرسالة 66)
    " ألا كل شيء " أخرجه مسلم برقم 2256 , وهو حديث صحيح سبق تخريجه.
    ( الرسالة 64)
    - " المؤمن للمؤمن كالبنيان " متفق عليه , وأوله فإن المؤمن ... انظر صحيح البخاري 467 وصحيح مسلم 2585 .
    ( الرسالة 69)
    - "يا غلام إني أعلمك كلمات "انظر الجامع الصحيح للترمذي , الحديث ذا الرقم /2518 , ومسند أحمد /2669 و2763 و 2804 , وجامع الأصول 11/686.
    ( الرسالة 69)
    - "اللهم أنت عضدي "الجامع الصحيح /3584 .
    الرسالة (69)
    - رب أعني ولا تعن علي"المصدر السابق /3551 .
    ( الرسالة 69)
    - " اللهم منزل الكتاب " متفق عليه جامع الأصول 2/568.
    ( الرسالة 69)
    - " لا يزال عبدي يتقرب"أخرجه البخاري برقم /6137 , وهو جزء من حديث طويل أوله : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : قال الله تعالى : من عادى لي وليا ....
    ( الرسالة 71)
    - "لا يبلغني احد من أصحابي " رواه الترمذي برقم 3893 , وروى الشيخان بعضه عن ابن مسعود . انظر جامع الأصول : 8/452.
    ( الرسالة 71)
    - " يا غلام إني أعلمك كلمات "سبق تخريجه , وقد رواه الترمذي برقم /2518.
    ( الرسالة 71)
    - " كان الله ولا شيء بعده " في البخاري /3019 : ( كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء ) وفي رواية أخرى ( كان الله ولم يكن شيء معه).
    ( الرسالة 73)
    - "والذي نفسي بيده " ورد هذا القسم في أحاديث كثيرة للرسول الكريم (ص)
    ( الرسالة 76)
    - إنه ليغان على قلبي " رواه مسلم والترمذي وأبو داوود . انظر جامع الأصول 4/386 , ومعنى يغان أي يغشى وغطي , والمراد به السهو.
    ( الرسالة 77)
    - عليك بخاصة نفسك " جزء من حديث طويل رواه عبد الله بم عمره وقال ( كنت جالسا عند النبي (ص) فذكرت له الفتنة , فقال : إذا الناس قد مرجت عهودهم ... أخرجه الحاكم في مستدركه 4/525 طبعة حلب.
    ( الرسالة 78)
    - "من عرف نفسه فقط عرف ريه" أخرجه السيوطي في الحاوي للفتاوى 2/412 مطبعة السعادة بالقاهرة , وعن رواته الآخرين انظر الموسوعة 8/395.
    ( الرسالة 78)
    - " يا بني آدم"في الحديث ( إذا استعنت فاستعن بالله ) . ويبدو أن مراد السائل : أن يقول الإنسان إذا هم بعمل ( يا رسول الله؟)
    ( الرسالة 79)


    ( تخريج احاديث فصوص الحكمة -ابن عربي)


    توقيـــع :


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )


    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

    من مواضيع :

     





  2. رقم #2
    كاتب الموضوع : ريمه الخاني
    بتاريخ : 07-21-2009 الساعة : 12:40 PM

    أديبة

    الصورة الرمزية ريمه الخاني

    رقم العضوية : 3
    الانتساب : Apr 2006
    الدولة : سوريا
    الاهتمام : المطالعة والكتابة
    الوظيفة : ربة منزل
    المشاركات : 31,671
    بمعدل : 10.46 يوميا

    أوسمة العضو


    ريمه الخاني غير متواجد حالياً




    حسب الأحرف الأبجدية:
    *******************


    - " ابكوا فأن لم تبكوا فتباكوا " أخرجه ابن ماجة برقم 4196
    ( الرسالة 18)
    - " أبغوني عند الضعيف " سنن النسائي , الحديث /3179.
    ( الرسالة 53)
    - " اتخذوا عند الفقراء " الجامع الصغير للسيوطي /94 , وذكر الألباني أنه موضوع.
    ( الرسالة 66)
    - " اتق الله فيما تعلم " الجامع الصحيح للترمذي /2683 .
    ( الرسالة 31)- ( الرسالة 37)
    - " الدين النصيحة " صحيح مسلم 1/74 الحديثان 95 و96 , ورواه الترمذي وأبو داوود والنسائي . انظر الأصول 11/557.
    ( الرسالة 6)
    - " إذا أحب أحدكم أخاه " رواه أبو داوود والترمذي . جامع الأصول 6/548 . كما رواه أحمد في مستنده 19/158 , وعن رواته الآخرين انظر الموسوعة 1/172.
    ( الرسالة 31)
    - " إذا رأيت الناس " أخرجه أحمد 2/212 , والحاكم 4/282 .
    ( الرسالة 31)
    - " إذا بلغه عن قوم شيء " أخرجه أبو داوود برقم / 4788 وإسناده حسن
    ( الرسالة 17)
    -"أين المتحابين بجلالي؟" الحديث ذو الرقم /2566 في صحيح مسلم.
    ( الرسالة 2)
    - " اعبد الله كأنك تراه " حلية الأولياء 8/202 , وفي الحديث بينما نحن جلوس ... الذي ذكرناه آنفا : " الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فأن لم تكن تراه فهو يراك " جامع الأصول 1/209.
    ( الرسالة 18)
    - " أعوذ بكلمات الله التامات " سبق تخريجه والتعليق عليه في الرسالة السابقة .
    ( الرسالة 38)
    - " اعبد الله كأنك تراه " حلية الأولياء 8/202 , وفي الحديث بينما نحن جلوس ... الذي ذكرناه آنفا : " الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فأن لم تكن تراه فهو يراك " جامع الأصول 1/209.
    ( الرسالة 18)
    - عليك بخاصة نفسك " جزء من حديث طويل رواه عبد الله بم عمره وقال ( كنت جالسا عند النبي (ص) فذكرت له الفتنة , فقال : إذا الناس قد مرجت عهودهم ... أخرجه الحاكم في مستدركه 4/525 طبعة حلب.
    ( الرسالة 78)
    - " عن دون الله يوم القيامة سبعين ألف حجاب " أخرجه الطبراني , انظر كنز العمال 10/369.
    ( الرسالة 6)
    - " اغزوا باسم الله وفي سبيل الله " رواه مسلم برقم /1731 , وكذلك الترمذي وأبو داوود وغيرهم , انظر الموسوعة 2/45 , وجامع الأصول 2/589 .
    ( الرسالة 2)
    - " ارجع فصل فإنك لم تصل "متفق عليه . أخرجه البخاري برقم 724 ومسلم برقم 397
    ( الرسالة 3)
    - " ألهو والعبوا " أخرجه السيوطي في الجامع الصغير برقم 1319 , وذكر الألباني انه موضوع.
    ( الرسالة 30)
    - " إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها " بل قاله النسائي لأنه لا وجود لهذا الحديث في الجامع الصحيح للترمذي.
    ( الرسالة 53)
    - إنما الأعمال بالنيات . ( الرسالة1 ).
    - إنه ليغان على قلبي " رواه مسلم والترمذي وأبو داوود . انظر جامع الأصول 4/386 , ومعنى يغان أي يغشى وغطي , والمراد به السهو.
    ( الرسالة 77)
    - " أن الرسول (ص) كان يعلمهم من الفزع "أخرجه الترمذي برقم 3519 وأبو داوود برقم 3893 , وسبق لنا تخريجه.
    ( الرسالة 40)
    -" آية المنافق ثلاث " متفق عليه . جامع الأصول 11/569 , وهو يحمل الرقم 33 في صحيح البخاري.
    ( الرسالة 32)
    - "إياكم والظن " هذا أول الحديث , وهو طويل , انظر نصه ورواته في جامع الأصول 6/523 .
    ( الرسالة 34)
    - " إذا رأيت الناس " أخرجه أحمد 2/212 , والحاكم 4/282 .
    ( الرسالة 31)
    - " ألهو والعبوا " أخرجه السيوطي في الجامع الصغير برقم 1319 , وذكر الألباني انه موضوع.
    ( الرسالة 30)
    - " أن الرسول (ص) كان يعلمهم من الفزع "أخرجه الترمذي برقم 3519 وأبو داوود برقم 3893 , وسبق لنا تخريجه.
    ( الرسالة 40)
    -" آية المنافق ثلاث " متفق عليه . جامع الأصول 11/569 , وهو يحمل الرقم 33 في صحيح البخاري.
    ( الرسالة 32)
    - "إياكم والظن " هذا أول الحديث , وهو طويل , انظر نصه ورواته في جامع الأصول 6/523 .
    ( الرسالة 34)
    - " أن النبي (ص) إذا أوى إلى فراشه " متفق عليه , وقد أخرجه البخاري برقم 5960 , كما رواه النسائي والترمذي وأبو داوود . انظر سنن أبي داوود 5/305 , الحديث 5056.
    ( الرسالة 40)
    - " أن الرسول (ص) كان يعلمهم من الفزع "أخرجه الترمذي برقم 3519 وأبو داوود برقم 3893 , وسبق لنا تخريجه.
    ( الرسالة 40)
    - " إني أنا الله لا إ له إلا أنا " الجامع الصغير رقم /4051 , وهو حديث ضعيف .

    - " انظر سنن أبي داوود , الحديث 3527 , والآية من سورة يونس , ورقمها /62.
    ( الرسالة 42)
    - أهل الشام سوط الله في الأرض" أخرجه احمد والطبراني , واحتج به ابن تيمية في فصل له عن فضائل الشام , ولكن الألباني ضعفه , انظر رواه الحديث في سلسلة الأحاديث الضعيفة /13ز
    ( الرسالة 52)
    - " بينما نحن عند رسول الله " صحيح مسلم رقم /2738 , وقد رواه أيضا الترمذي وأبو داوود والنسائي , جامع الأصول 1/211.
    ( الرسالة 2)
    - " التقوى هاهنا " رواه الترمذي والنسائي وأبو داوود , جامع الأصول 3/241 .
    ( الرسالة 2)
    - " حسب ابن آدم لقيمات " أول الحديث ( ما ملأ آدمي وعاء شراً من بطن...) وقد رواه الترمذي وابن ماجة وهو حديث حسن صحيح . انظر جامع الأصول 7/410.
    ( الرسالة 5)
    - " الحلال بين والحرام بين " سبق تخريجه ( في الرسالة رقم..)
    ( الرسالة 16)
    - "خير لهو المؤمن السباحة " أخرجه السيوطي في الجامع الصغير برقم 2921 وذكر الألباني أنه موضوع.
    ( الرسالة 30)
    - "خير لهو المؤمن السباحة " أخرجه السيوطي في الجامع الصغير برقم 2921 وذكر الألباني أنه موضوع.
    ( الرسالة 30)
    - رب أعني ولا تعن علي"المصدر السابق /3551 .
    ( الرسالة 69)
    - " ارجع فصل فإنك لم تصل "متفق عليه . أخرجه البخاري برقم 724 ومسلم برقم 397
    ( الرسالة 3)
    - " ارجع فصل فإنك لم تصل "متفق عليه . أخرجه البخاري برقم 724 ومسلم برقم 397
    ( الرسالة 3)
    - " الدين النصيحة " صحيح مسلم 1/74 الحديثان 95 و96 , ورواه الترمذي وأبو داوود والنسائي . انظر الأصول 11/557.
    ( الرسالة 6)
    - " عن دون الله يوم القيامة سبعين ألف حجاب " أخرجه الطبراني , انظر كنز العمال 10/369.
    ( الرسالة 6)

    - " العلم علمان " أخرجه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 4/ 346 , ولم يروه أحد من أصحاب السنن.
    ( الرسالة 22)

    - " الصلاة عماد الدين " الموسوعة 5/388 , وانظر : تخريج أحاديث إحياء علوم الدين , الرياض
    1408 هـ , 1/324 , والحديث استنكره النووي وصححه ابن حجر وغيره.
    ( الرسالة 2)

    - " سألت جبريل هل ترى ربك؟ "انظر الجامع الصغير بتحقيق الشيخ الألباني 2/207 , الحديث 3219 , وهو ضعيف .
    ( الرسالة 6)
    - " استماع الملاهي حرام " أخرجه البخاري في صحيحه برقم /5268 حديث ( ليكون من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ) أما الحديثان المذكوران أعلاه فلم نجد لهما ذكرا في كتب الحديث , والله اعلم.
    ( الرسالة 30)
    - " أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل " رواه الترمذي والنسائي والدرامي وأحمد وابن ماجة وغيرهم , النظر الجامع الصحيح للترمذي , الحديث ذا الرقم /2400 , وكنز العمال 3/ 328
    ( الرسالة 8)
    - " سبعة يظلهم الله في ظله " متفق عليه . انظر جامع الأصول 7/564, وهو مقطع من حديث طويل.
    ( الرسالة 9)
    - "رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر " (في تخريج أحاديث الإحياء) رقم 2359 حديثان مشابهان في المعنى وقد ذكر" العراقي" أنهما ضعيفان . ولم يرو هذا الحديث أحد من أصحاب السنن . وفي الجامع الصحيح للترمذي برقم /1621 حديث " المجاهد من جاهد نفسه".
    ( الرسالة 16)
    - " فكل ٌ ميسر لما خلق له " الحديث في صحيح مسلم برقم 2649 وأوله سؤال عمران بن الحصين : أعُلم أهل الجنة من أهل النار؟فقال الرسول الكريم نعم ففيم يعمل العاملون؟ فقال عليه السلام : كلٌ ميسر ٌ لما خلق له .
    ( الرسالة 20)
    - " فان الله لا يمل حتى تملوا " جزء من حديث أطول أوله : يا أيها الناس خذوا من العمل ما تطيقون فأن الله لا يمل حتى تملوا ...ومعنى " يمل" أي انه تعالى لا يقطع عنكم فضله حتى تملوا سؤاله . وقد أخرجه الستة . انظر تتمة وتفسيره في جامع الأصول 1/303.
    ( الرسالة 24)
    - "قل اللهم اغفر لي " سنن ابن ماجه /3845 .
    ( الرسالة 37)
    - " كان الله ولا شيء معه " أخرجه البخاري برقم 3019 .
    ( الرسالة 62)- ( الرسالة 73)
    - " كل لهو ابن آدم حرام "أخرجه الدرامي والقرطبي انظر الموسوعة 6/434 . 440 .
    ( الرسالة 30)
    - "كلكم راع" أخرجه ا لبخاري ومسلم والترمذي وأبو داود انظر أصول في أحاديث الرسول بتحقيق الشيخ عبد القادر الأرناؤوط 4/50-51 تجد فيه الروايات الأخرى للحديث وشروحها.
    ( الرسالة 1)
    - " لا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل " أول الحديث " عن الله تعالى قال : من عادى لي وليا فقد آذنته بحرب ..... وقد أخرجه البخاري في صحيحة برقم 6137 . وانظر جامع الأصول 9/542.
    ( الرسالة 19)- ( الرسالة 71)
    - "لا يبلغني احد من أصحابي " رواه الترمذي برقم 3893 , وروى الشيخان بعضه عن ابن مسعود . انظر جامع الأصول : 8/452.
    ( الرسالة 71)
    - "اللهم أنت عضدي "الجامع الصحيح /3584 .
    الرسالة (69)
    - " اللهم منزل الكتاب " متفق عليه جامع الأصول 2/568.
    ( الرسالة 69)
    - " لا يعذب بالنار إلا خالقها " جزء من حديث أطول ( ....وغن النار لا يعذب بها إلا الله ) رواه البخاري برقم /2795 .
    ( الرسالة 7)
    - " لا حول ولا قوة إلا بالله " جزء من حديث طويل متفق عليه انظر صحيح البخاري الحديث 1069 و1103.

    ( الرسالة 7)
    - " لو أن الدنيا تعدل " أخرجه الترمذي عن أبي هريرة برقم /2320 وأوله ( لو كانت الدنيا ...) انظر الجامع الصحيح 4/560 .
    ( الرسالة 48)
    - " من زهد في الدنيا " حديث ضعيف : انظر : ضعيف الجامع الصغير للألباني 3/203 , وسلسلة الأحاديث والموضوعة برقم 4600.
    - " كل بدعة ضلالة " حديث صحيح , رواه مسلم وكثيرون المصدر السابق 6/ 424
    ( الرسالة 30)
    - " من كتم علما ألجم بلجام من نار " حديث موضوع أخرجه البغدادي في تاريخه 5/39 و9/92 .
    ( الرسالة 25)
    - " ما خلق الله في الأرض شيئا " الجامع الصغير /3062 , وقد ذكر الألباني أنه موضوع.
    ( الرسالة 54)
    - " ما أغبط أحدا إلا من عرف مولاه" أخرجه الهندي في كنز العمال برقم 28786 عن الشيرازي عن علي بن أبي طالب , ولم يروه غيره.
    ( الرسالة 29)
    - "من عرف نفسه فقط عرف ريه" أخرجه السيوطي في الحاوي للفتاوى 2/412 مطبعة السعادة بالقاهرة , وعن رواته الآخرين انظر الموسوعة 8/395.
    ( الرسالة 78)
    - " من لم يرض بقضائي ولم يصبر على بلائي" كنز العمال الحديث /483 , رواه الطبراني , وقد ذكره القيسراني ( تذكرة الموضوعات ) /8840 .
    ( الرسالة 9)
    - " المؤمن كرجل واحد " أخرجه الإمام مسلم في صحيحه برقم 2585 , وأورده له عدة صيغ أخرى
    في المعنى نفسه.
    ( الرسالة 20)
    - " من صلى علي ّ واحدة " أخرجه الترمذي والنسائي وأبو داوود , جامع الأصول 4/405
    ( الرسالة 40)
    - " من جهز غازيا " الحديث /1895 .
    ( الرسالة 2)
    - " الناس نيام" لا أ صل لهذا الحديث وقد أورده الغزالي مرفوعا إلى رسول الله وقال السبكي لم أجده مرفوعا , وإنما يعزى إلى الإمام علي ر, سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للشيخ محمد ناصر الدين الألباني , الحديث ذو الرقم ( 102).
    ( الرسالة 1)
    - " والذي نفسي بيده إني لأستغفر الله " متفق عليه رواه البخاري تحت رقم 5948 , ومسلم تحت رقم 3816 . وأخرجه النسائي أيضا .
    ( الرسالة 23)
    - "والذي نفسي بيده " ورد هذا القسم في أحاديث كثيرة للرسول الكريم (ص)
    ( الرسالة 76)
    - " هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم؟"أخرجه البخاري والنسائي , جامع الأصول 4/677.
    ( الرسالة 53)
    - "يا غلام إني أعلمك كلمات "انظر الجامع الصحيح للترمذي , الحديث ذا الرقم /2518 , ومسند أحمد /2669 و2763 و 2804 , وجامع الأصول 11/686.
    ( الرسالة 69)- ( الرسالة 71)
    - " يا بني آدم"في الحديث ( إذا استعنت فاستعن بالله ) . ويبدو أن مراد السائل : أن يقول الإنسان إذا هم بعمل ( يا رسول الله؟)
    ( الرسالة 79)



    توقيـــع :


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )


    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

    من مواضيع :

     







معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. محرك تخريج الأحاديث
    بواسطة ريمه الخاني في المنتدى فرسان الحديث
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 08-04-2013, 09:42 AM
  2. تخريج أحاديث
    بواسطة ريمه الخاني في المنتدى فرسان الحديث
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 07-21-2009, 12:39 PM
  3. حفل تخريج ثانوية ابو غوش الشمرية / للشاعر العروبي لطفي الياسيني
    بواسطة الشاعر لطفي الياسيني في المنتدى الشعر العربي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 07-03-2009, 04:40 AM
  4. المعهد العالي للترجمة بجامعة دمشق: تخريج الدفعة الأولى
    بواسطة بنان دركل في المنتدى فرسان التعليمي.
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 01-17-2009, 05:43 PM
  5. تخريج حديث ما يجتنبه من أراد الأضحية وبيان فقهه
    بواسطة د.هزاع في المنتدى فرسان الإسلام العام
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 03-15-2007, 07:37 AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •