منتديات فرسان الثقافة - Powered by vBulletin

banner
النتائج 1 إلى 3 من 3
  1. #1

    مكيجة الفساد مرفوضة / عبد الرحيم محمود

    بالأمس تعمدت حضور محاضرة للأستاذ هيثم الريماوي عن الشاعر محمود درويش في الغرفة الصوتية الأدبية في ملتقى المبدعين العرب ، وقد وجدت أن المحاضرة تضفي هالة من القدسية على شخصية الشاعر وتجعله رمزا من رموز المدافعين عن تراب الوطن ، ومجاهدا لا يشق له غبار في محاربة الصهيونية والاحتلال ، وسرد الأستاذ مؤلفات الشاعر واعتبره شاعر التراب والأرض ... الخ .حاولت التصحيح قبل استفحال مكيجة فساد الشاعر فمنعت ،
    وهنا أود سرد حقائق تجعل من تلك المكيجة مجرد مساحيق يبدو ما تحتها بعد أول مس الماء لوجه الشاعر .
    1 - الشاعر كان عضوا في حزب راكاح الصهيوني الإسرائيلي لا بل من قيادته ، واستمر حتى وفاته على نهج الحزب المذكور وهو الحزب الشيوعي الإسرائيلي الصهيوني ، وأذكر أن الشيوعية في روسيا هي ثاني دولة اعترفت بإسرائيل واستقلالها عام 1948
    .2 - غادر الشاعر لموسكو مختارا غير مجبر ليكمل تحصيله العلمي ، ولكنه امتنع عن العودة لوطنه وترابه وبيته مختارا غير مجبر ولم يمنع من العودة بتاتا وهو من اختار طائعا أن يتنازل عن حقه في التواجد على تراب وطنه بلا ضغط ولا إكراه
    .3 - يقول عنه صديقه الشيوعي أيضا يوسف إدريس أنهما تسكعا في حانات وخمارات موسكو لاصطياد الشقراوات اللواتي برعا فيها لحد مذهل
    .4 - ضمه ياسر عرفات لمنظمة التحرير وهو ما كان يخطط له عند خروجه ليكمل الدور الذي أهله له حزب راكاح الذي يؤمن بالأممية ولا يؤمن بوطنية ولا قومية ولا دين
    .5 - في شعره شتم الذات الإلهية ، والقرءان ، واحتقر الأنبياء ، وذم كل مقدس والدراسات حول هذا لا تحصى ، ومن يريد البحث عنها وجدها
    .6 - ساهم أو شارك أو قام بقتل المرحوم ناجي العلي الذي هاجم الفساد والمفسدين والفاسدين بالاغتيال ، ومن يرد الاطلاع يبحث عن ملف اغتيال الرجل الذي كان له خلاف معه وهدده بالتصفية فليس صعبا أن يرى الحقائق
    .7 - الذي صنعه وسائل الإعلام الصهيونية كجريدة الاتحاد الشيوعية وسوقوه ليخرج ليكون داخل المطبخ الفلسطيني لأسباب بحثها الباحثون .من كل ما ذكر فإنني أرى أن كثيرا من الرموز يصنعها لنا أعداؤنا ويسوقونها علينا ، ونحن ندور كثور الساقية بعينين مغمضتين ، وكل ما أريده أن أقول أن دور الملتقى هو دور تنويري لا تسويقي لما يمكيجه أعداؤنا لنا ، وأن منعي من الكلام بحجة انتهاء المحاضرة وبعدها المداخلات ليس منطقيا لأن مرور ماء كثير من المياه الفاسدة في القناة لا يجعلها تنقل الماء الصالح للشرب لاحقا .

  2. #2

    رد: مكيجة الفساد مرفوضة / عبد الرحيم محمود

    السلام عليكم
    سعيدة بمقالك شاعرنا الكبير وناقدنا فقد ذكر مقال قريب من هذا الدكتور رائد الحمدو الشاعر المعروف في مواقعنا شيئا عن تاريخه ولم يقدم التفاصيل التي قدمتها, وفقدت أثناء التحديث دون قصد من الدعم الفني.
    وبصراحة أكثر باتت الشهرة وصمة عار على من يحصل عليها عندما تملك سيرته الذاتية امورا متزعزعة لا ثوابت فيها تنصفه, وهاانت وضعت يدك تماما على الجراح...
    هناك من حصل على الشهرة بطرق إن تبدو لنا تسوؤنا...لذا قبل ان نصفق طويلا..يجب ان نقرأ جيدا مابين السطور ...وقبل ان نبدا بالآخرين لننظر لحالنا أيضا فربما شاب ثوبنا الأبيض بعض ملوثات...
    اتمنى ألا تكون قد تاخرت في نشر هذا المقال.
    ينقل لقسم المقالات .
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  3. #3

    رد: مكيجة الفساد مرفوضة / عبد الرحيم محمود

    كان على الأخ الكريم ذكر الحقائق كاملة قبل هكذا عرض حتى نكون موضوعيين في طرحنا ولا نقول بنصف الحقائق

    1- أنت لم تُكمل الإستماع للمحاضرة ولم تستمع إلا لجزء يسير منها ومن ثمّ خرجت والآن تقول ما تقول دون أي استقصاء موضوعي , كان عليك أن تعلم قبل هذا كله أن المحاضرة كانت عن شعر محمود درويش وليس عن شخصه
    2- انت لم تُمنع من الكلام على الإطلاق وانما طُلب منك وبكل أدب التمهل حتى تكتمل المحاضرة , وهذا اساس أدبيات الحوار أن تستمع للآخر وأن تقول بعد ذلك ماتريد لا أن تقحم وجودك على الآخر مفترضاً أنك الصح المطلق وأن الآخرين هم الخطأ المطلق
    3- إن أول نقطة أشرتُ لها في المحاضرة هي انضمام محمود درويش لحزب راكاح –مع تعارضي أنا الشخصي مع أي انضمام لأي جهة تمثل هذا الكيان- ولكن حتى تكون موضوعيا في طرحك كان يجب عليك ذكر الحقائق كاملة والتحري الدقيق قبل الاستطراد ...حزب ركاح حزب إسرائيلي نعم ولكنه ليس صهيوني كان يدعو لمناصرة حقوق العرب يهود وفلسطينين كالكثير من حركات السلام الإسرائيلية , وكان ذلك في سن مبكرة جدا في حياة هذا الشاعر وتحديدا في المرحلة الدراسية الثانوية ولفترة قصيرة انقضت بخروجه من فلسطين
    4- كان عليك ذكر أن الفترة الأولى التي قضاها الشاعر في فلسطين كانت بين تشرد وإقصاء واعتقلات كثيرة وتهديدات وإقامات جبرية بسبب شعره المقاوم ,,وإذا كان خروجه من فلسطين تحت هذه الظروف أملاً في استنهاض ثقافي وحياتي أفضل هو خيانة و جريمة في رأيك فإن كل فلسطيني الشتات الذين خرجوا هم أو أباءهم واستقروا في الدول المجاورة وتجنسوا بجنسياتها هم كذلك لأنهم بشكل عام خرجوا تحت ظروف مماثلة أو مشابهة على الأقل
    5- قبل الحديث عن عمالة محمود درويش -كما تدعي - كان عليك ذكر على سبيل المثال لا الحصر الضجّة العارمة التي آثراتها قصيدة عابرون في كلام عابر في الأوساط الإسرائيلية والتي شكلت صدمة لهم بمستوى وعي المثقف العربي ,أن القصيدة وصفت أنها تتحدث عن محو كامل للوجود الإسرائيلي كما يقول الكاتب الإسرائيلي حاييم غوري في صحيفة دافار وكذلك اعتبر الكاتب الإسرائيلي يهوشع بن بورات ان القصيدة ضربة لليسار الإسرائيلي المتعاطف مع الشعب الفلسطيني , وهذه القصيدة بالذات هي التي وحدت ولأول مرة في تاريخ الكنيست الإسرائيلي اليسار واليمين في جبهة واحدة تحت ادعاء أن القصيدة تهدد الوجود الإسرائيلي وتدعو الى ابادة اليهود ورحيلهم ونفيهم ورميهم في البحر- نقلا عن المركز الفلسطيني لمصادر حقوق المواطنة واللاجئين
    6- قبل الحديث عن عمالة محمود درويش -كما تدعي – كان عليك أن تقرأ الأعمال الكاملة لهذا الشاعر الكبير شعر ونثرا ,,,التي تتحدث كثيرا عن القضية الفلسطينية وآلام الشعب الفلسطيني وتطلعاته و حقه في الوجود وهذا واضح كعين الشمس,,لتعلم ماقيمة الخدمة التي قدمها هذا الشاعر للقضية والشعب الفلسطيني في إبراز أهمية القضية الفلسطينية ونقلها إلى العالم ,,إذا علمنا مدى رواج اشعاره عربياً وعالمياً حيث تمّ ترجمت شعره إلى أكثر من 22 لغة حيّة إن ذلك بلا شك قد حقق خدمة بامتياز للقضية الفلسطينية تحديداً لم يقدم أكثر منها لا الإعلام الفلسطيني ولا العربي ولا الغربي
    7- قبل الحديث عن عمالة محمود درويش -كما تدعي – كان عليك أن تذكر أنه استقال من اللجنة المركزية لمنظمة التحرير الفلسطينية فور إعلان أتفاق أوسلو للسلام والذي كان يرى أنه يسلب الهوية الفلسطينية
    8- قبل الحديث عن عمالة محمود درويش -كما تدعي – كان عليك أن تتذكر شيء بسيط جدا ومهم جداً أيضاً أن محمود درويش كان على علاقة شخصية وديّة وحميمية مع معظم القيادت الفلسطينية من معظم الفصائل, ومع معظم المثقفين والأدباء والشعراء الفلسطينيين و العرب,,فأن تكشف لنا أنه عميل فهذا يعني بالضرورة أنهم أغبياء لم يتكتشفوا ما كشفته لنا أو عملاء
    9-إن الحديث عن أن وسائل الإعلام الصهيونية هي من روجت لمحمود درويش أو تورط محمود درويش باغتيال ناجي العلي هو كلام سطحي جداً جداً للأسف الشديد , ولن أخوض فيه بل أقول قبل الدعوة لقراءة أبحاث عن هذا الموضوع أو ملف اغتيال ناجي العلي عليك انت أن تقرأ وتستقصي جيدا حول ذلك قبل هكذا استطراد...وعليك أنت أولا أن تلتفت لما دعوت إلى الإلتفات له من سياقات تضليلية يبثها العدو
    10- في هذه النقطة أود أن أشير – حتى لا أفهم بشكل خاطيء- بأني متناقض مع الفكر الماركسي جملة وتفصيلا وأنه –في رأيي- أثبت فشله بامتياز لدرجة أن الكثير من كبار مناصيره قد تخلو عنه ,,, ولكني أقول أن النظرة الضقية جدا للثقافة , وأدلجة الجمال هي نظرة أيضا سطحية جداً جداً ,,,فلو أردنا إلغاء الإبداعات استنادا على قناعات أصحابها وسلوكاتهم الشخصية فعلينا أن نلغي أكثر من ثلثي أدب المقاومة الفلسطينية مثلا..وعلى رأسهم ناجي العلي الذي تحدثت عن اغتياله أو غسان كنفاني الذي لم يكن فقط معتنقاً للفكر الماركسي بل يتظّر له أيضاً والذي تم اغتياله على يد سلفا رفائيل عميلة شبكة التجسس الإسرائيلية الموساد, وعلينا أن نلغي أكثر من نصف الأدب العربي وإبداعاته ,, كالكتابات الجريئة لغادة السمان أو أحلام مستغانمي أو سعد الله ونّوس أو نزار قباني أو مظفر النواب وغيرهم الكثير ضمن سلسلة طويلة جدا ,,وعلينا أيضا أن نلغي الأدب الروسي ومعظم أدب أوروبا وأدب أمريكا اللاتينية وعلينا أيضا أن نختلف فيما بيننا من هو الذي يجب أن نبقيه أو نلغيه لاختلاف قناعاتنا وتعددية آرائنا ,,,وأكثر من ذلك ربما في إطار هكذا نظرة ضيقة علينا أن نغلي الكثير من البطولات التي قدم أصحابها حياتهم في سبيل قضايا الأمّة كخالد أكر مثلا أو دلال المغربي أو غسان كنفاني أو ناجي العلي أو بولعزيزي مثلا لختلافاتنا الفكرية معهم ,,,وفي إطار هكذا نظرة أيضاً علينا نلغي الكثير من الأسس العلمية كالنظرية النسبية لأن أينشتاين يهودي أو الفيزياء الكلاسيكية وقوانين الحركة والتسارع لأن اسحاق نيوتن يهودي ,,,إن هذا يذكرني كثيرا بنظرة القرون الوسطى عندما قالت سلطة الباباوات بحرق غاليليو لأنه قال بأن الأرض تدور,,,والقويم أننا نتحدث عن حالات إبداعية أو بطولية أو علمية عبر تناولها بالنقد الموضوعي وبيان مدى إيجابياتها أو سلبياتها بعيدا عن أشخاص أصحابها لأن محاسبة الأشخاص على عقائدهم وتقرير مصيرهم هو لله عزّوجل وحده ,,,والجدير ذكره هنا أن كل أجزاء التصوير التي فيها إشكلات عقائدية قد تم حذفها أو تعديلها في الطبعات الأخيرة لأعمال الشاعر الكبير محمود درويش

    .....أود أن أستفهم أيضا في هذا المقام لماذا هذا التناقض الكبير في رد الأخ الكريم أحمد أبو زيد كيف يقول بداية (( لا أعلم حقيقة الرجل....ومن ثمّ يقرر (( هي دعارة سياسية ...إنهم أصحاب الرايات الحمر الجدد))...كيف يقرر من لا يعلم ؟؟؟


    انتهى إلى هنا

    شكراً
    هيثم الريماوي

    مقتبسة من ملتقى المبدعين والادباء العرب..
    بعد لاستئذان وطلب السماح ومادمت فتحت حوارا صريحا فدعني أسالك :
    كيف انت وطني وانت جل اعمالك التجارية مع عباس؟ وابنك يعمل معه؟ وانت منتفع من بنوداوسلو تجاريا ومصلحيا؟وتملك من اسرار الناس ماتضيق به الشبكة عن ذكره..
    لنكن صادقين مع انفسنا حتى لانكن غير موضوعيين..
    مع كل الاحترام والتقدير
    ناجي-غزة

المواضيع المتشابهه

  1. إلا الرحيل ............ للشاعر : عبد الرحيم محمود
    بواسطة عبد الرحيم محمود في المنتدى الشعر العربي
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 01-16-2013, 04:40 AM
  2. آراء مرفوضة
    بواسطة محمد فتحي المقداد في المنتدى فرسان القصة القصيرة
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 06-24-2012, 08:20 PM
  3. حب : عبد الرحيم محمود
    بواسطة عبد الرحيم محمود في المنتدى فرسان القصة القصيرة
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 08-15-2011, 01:18 PM
  4. نداءات الرحيل لرؤوس الفساد بين مطرقة الوجوب وسندان التحريم..!!
    بواسطة عبدالوهاب موسى في المنتدى فرسان المواضيع الساخنة.
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 02-24-2011, 09:50 PM
  5. آخر زمن/ عبد الرحيم محمود
    بواسطة عبد الرحيم محمود في المنتدى فرسان القصة القصيرة
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 12-03-2009, 11:27 AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •